Mois : novembre 2011

  • Noël autrement 2011 : « La Terre nous est confiée, ne la bradons pas »

    Noël autrement 2011 : « La Terre nous est confiée, ne la bradons pas »

    De même que Noël est un don, la Terre est un don. Dieu nous la confie, afin que nous la cultivions, en prenions soin et qu’elle permette à tous les hommes d’y vivre de manière digne.

    On assiste à une marchandisation de ce qui est offert, c’est la loi du toujours plus. Or, un don n’est pas à vendre ! Certains revendent leurs cadeaux, sur Internet ou ailleurs. Et il en va de même pour la Création : des terres agricoles sont accaparées, des brevets sur les plantes sont déposés… Des millions d’êtres humains n’ont pas accès à l’eau potable ou vivent dans un environnement pollué. Les dons de la Terre sont dilapidés, gaspillés, abîmés.

    Quel est notre rapport au don et notre rapport à la Terre qui nous est confiée ? N’avons nous pas perdu le sens et la valeur d’un certain nombre de biens, à commencer par les produits de la Terre ? Donnons-nous du prix à ce qui est gratuit ?

    Pour en savoir plus, cliquez ICI

  • Réduire l’impact CO2… dans mon assiette !

    Réduire l’impact CO2… dans mon assiette !

    Le CMR du Pas-de-Calais a décidé de s’associer à « A Petits Pas » (structure d’éducation à l’environnement et d’éducation populaire), pour lancer un projet autour de la consommation engagée, consciente et responsable. Ce projet a débouché sur la publication d’un recueil de recettes maison de saison, avec un impact CO2 le moins élevé possible.

    Cette jolie plaquette de 20 pages toute en couleur est vendue 5 € pièce (+ frais de port). Vous pouvez la commander auprès du CMR du Pas de Calais.

    Pour en savoir plus sur ce projet, lisez l’article d’Animation Fédérale d’octobre 2012 à télécharger ci-dessous.

  • Pour un audit citoyen de la dette publique !

    Écoles, hôpitaux, hébergement d’urgence… Retraites, chômage, culture, environnement… nous vivons tous au quotidien l’austérité budgétaire et le pire est à venir. « Nous vivons au-dessus de nos moyens », telle est la rengaine que l’on nous ressasse dans les grands médias. Maintenant « il faut rembourser la dette », nous répète-t-on matin et soir. « On n’a pas le choix, il faut rassurer les marchés financiers, sauver la bonne réputation, le triple A de la France ».

    Nous refusons ces discours culpabilisateurs. Nous ne voulons pas assister en spectateurs à la remise en cause de tout ce qui rendait encore vivables nos sociétés, en France et en Europe. Avons-nous trop dépensé pour l’école et la santé, ou bien les cadeaux fiscaux et sociaux depuis vingt ans ont-ils asséché les budgets ? Cette dette a-t-elle été tout entière contractée dans l’intérêt général, ou bien peut-elle être considérée en partie comme illégitime ? Qui détient ses titres et profite de l’austérité ? Pourquoi les États sont-il obligés de s’endetter auprès des marchés financiers et des banques, alors que celles-ci peuvent emprunter directement et pour moins cher à la Banque centrale européenne ?

    Nous refusons que ces questions soient évacuées ou traitées dans notre dos par les experts officiels sous influence des lobbies économiques et financiers. Nous voulons y répondre nous-mêmes dans le cadre d’un vaste débat démocratique qui décidera de notre avenir commun.

    En fin de compte, ne sommes-nous plus que des jouets entre les mains des actionnaires, des spéculateurs et des créanciers, ou bien encore des citoyens, capables de délibérer ensemble de notre avenir ?

    Nous nous mobilisons dans nos villes, nos quartiers, nos villages, nos lieux de travail, en lançant un vaste audit citoyen de la dette publique. Nous créons au plan national et local des collectifs pour un audit citoyen, avec nos syndicats et associations, avec des experts indépendants, avec nos collègues, nos voisins et concitoyens. Nous allons prendre en main nos affaires, pour que revive la démocratie.

    Pour signer l’appel cliquez

  • Livres autour du thème d’année

    Pour retrouver la liste de ces livres, cliquez ICI

  • Livres parus en 2011

    La Voie

    Edgar Morin, Fayard, 307 pages

    Ce livre plein d’espoir nous fait découvrir tous les problèmes et tous les défis de notre monde, qu’ils soient politiques, scientifiques, religieux, écologiques, éducatifs, etc. Edgar Morin fait un diagnostic sans concession de l’état du monde, mais nous démontre qu’un avenir est possible. Il nous suggère une voie afin que nous devenions citoyens de cette terre. Les propositions, les solutions suggérées sont nombreuses, foisonnantes. Il nous faut être nombreux et solidaires pour transformer cette « Voie » en actes. Le monde est à réorganiser et à reconstruire : une nouvelle économie, une relocalisation de certaines activités, des réformes de sociétés et de mode de vie. Edgar Morin veut croire en l’inattendu. « Ce qu’on peut espérer, c’est non plus le meilleur des mondes, mais un monde meilleur » dit-il. Une régénération de la pensée politique, une réforme de l’éducation, une politique de civilisation, une politique de l’humanité peuvent constituer une voie vers une réforme de nos vies.

    L’art de vivre en famille(s)

    Chantal et Antoine d’Audiffret, Editions de l’Atelier, 198 pages

    On mise beaucoup sur la famille ! Derrière le mot se profilent des réalités diverses : vie de couple, famille traditionnelle, famille recomposée, foyer monoparental… On souhaite que la famille soit à la fois un lieu d’épanouissement personnel, mais aussi de solidarités, même s’il n’est pas toujours facile de concilier ses désirs de fusion et l’affirmation de sa liberté. Comment trouver des repères pour vivre heureux ? Ce livre propose quelques pistes qui permettent à la fois d’avoir une vie personnelle épanouie et d’être bien en famille : construire une histoire familiale qui s’appuie sur les projets de chacun, apprendre à devenir parents, savoir exprimer son amour, bien gérer les conflits… En un mot, prendre plaisir à vivre ensemble ! Avec ses chapitres courts illustrés de jolis dessins en couleurs, ce guide-ressource se lit facilement et se révèle une mine d’informations et d’idées pour imaginer et créer sa vie de famille.

    L’oligarchie ça suffit, vive la démocratie

    Hervé Kempf, Seuil, 192 pages

    Sommes-nous en démocratie ? La réponse semble évidente, et pourtant… Hervé Kempf nous explique, chiffres à l’appui, que nous vivons en fait dans un régime oligarchique, marqué par la domination d’une petite classe de puissants qui discutent entre pairs et imposent ensuite leurs décisions à l’ensemble des citoyens. Or, la crise écologique et la mondialisation obligent l’Occident à partager le monde avec les autres habitants de la planète, en sortant du régime oligarchique pour réinventer une démocratie vivante. Si nous échouons à aller vers une gouvernance démocratique mondiale, guidée par le souci de l’équilibre écologique, les oligarques nous entraîneront dans la violence et l’autoritarisme. Cet essai documenté et convaincant a le mérite de nous interpeler sur le pouvoir, l’argent, le bien commun et le partage. A lire d’urgence !

    Vous avez fait de moi un évêque heureux

    Albert Rouet, entretiens avec Eric Boone et Marc Taillebois
    Editions de l’Atelier, 2011, 175 pages

    Faire confiance, c’est manifester la confiance que Dieu nous fait. Il en sort toujours quelque chose de beau. Un livre-témoignage et de reconnaissance à tous les chrétiens du diocèse de Poitiers, qui ont choisi, puis participé, à la mise en place de communautés locales. Le message qui sous-tend l’action de Mgr Rouet : ce sont les personnes qui comptent. Avant les institutions. Avant les projets bien ficelés. Permettre que les gens s’épanouissent avec leurs talents dans une communauté, c’est un engagement de foi. Accepter que les choses ne se fassent pas comme on l’avait imaginé, c’est un signe d’espérance. De belles leçons de vie dans cette relecture de 17 ans d’épiscopat, riche également pour ceux qui veulent mettre en œuvre, dans une pratique pastorale, les orientations du concile Vatican II.

    Ce qui entretient l’Amour

    Anselm Grün, éd. Salvator, 2011, 224 pages

    Un petit livre pratique sur l’art d’entrer en relation avec l’autre. Sans langue de bois ou dogme, avec les mots qui conviennent, l’auteur nous rejoint dans nos petits problèmes relationnels de la vie quotidienne, et nous montre le chemin de l’équilibre humain et spirituel. Il nous présente enfin la relation comme un chemin d’exercice, avec même quelques suggestions pour des exercices d’application. Simple et profond.

    Devenir un agriculteur d’aujourd’hui

    Eric Fabre, Editions Ouest-France, 2011, 192 pages

    Eric Fabre nous explique avec des mots simples son métier d’agriculteur éleveur de vaches laitières en Loire-Atlantique. Il nous décrit ses petites et grandes joies, mais aussi ses échecs, ses mauvaises passes, ses incompréhensions… Il nous fait découvrir les particularités de cette profession où là aussi le paraître à beaucoup d’importance, où le travail est une valeur reconnue à l’excès, où on accueille difficilement les personnes non issus du milieu ou de la région, où les changements se font lentement. Il nous parle de sa vie de famille heureuse, où son métier apporte des avantages et des plaisirs appréciés. C’est un récit pour mieux comprendre la vie des éleveurs d’aujourd’hui et peut-être changer notre regard sur eux.

  • Campagne « Développons l’agriculture biologique »

    Campagne « Développons l’agriculture biologique »

    La campagne par cartes pétitions « Développons l’agriculture biologique » , initiée par l’association Agir pour l’Environnement, est soutenue par 27 partenaires dont le CMR, pour faire pression sur le président de la République, les agences de l’eau et la FNSAFER (Sociétés d’Aménagement Foncier et d’Établissement Rural), afin de mobiliser les moyens nécessaire pour atteindre 20 % d’agriculture bio en 2020.

    L’agriculture biologique, une cause d’intérêt général, un moteur pour toute l’agriculture !

    Pour en savoir plus, cliquez ICI

  • Pour notre droit à la souveraineté alimentaire – Non aux royalties sur les semences de ferme

    Pour notre droit à la souveraineté alimentaire – Non aux royalties sur les semences de ferme

    17 organisations, dont le CMR, appellent à signer une pétition sur internet, d’ici fin novembre 2011

    Après les financiers qui spéculent sur notre économie et s’enrichissent en torpillant le quotidien de notre vie,
    après les pétroliers qui convoitent le gaz de schiste de notre sous sol au péril de nos ressources en eau potable,
    voici l’industrie des semences qui veut mettre les paysans, premiers garants de notre nourriture, sous sa dépendance.

    Une nouvelle proposition de loi sur le Certificat d’obtention végétale sera débattue à l’Assemblée Nationale en novembre. Le 8 juillet dernier, l’ancienne majorité sénatoriale a déjà cédé aux pressions du lobby semencier en approuvant ce texte. Si les députés confirmaient ce vote, les paysans connaîtraient une régression sans précédent de leur droit le plus fondamental : celui de ressemer librement leur propre récolte et d’échanger leurs semences.

    Pour en savoir plus et signer la cyber-action, cliquez ICI

  • Partager plus la Doctrine Sociale de l’Eglise pour vivre plus de solidarité dans le diocèse : Compte-rendu

    Le 1er octobre, le CMR 37 a organisé une journée de formation qui reposait à la fois sur le thème d’année du CMR « Partager plus pour vivre plus » et sur les orientations diocésaines qui font de la solidarité une priorité.

    SESSION DE FORMATION CMR

    1er octobre 2011

    Partager plus la Doctrine Sociale de l’Église pour vivre plus de solidarité dans le diocèse

    Notre rencontre de démarrage s’est reposée à la fois sur le thème d’année du CMR « Partager plus pour vivre plus » et sur les orientations diocésaines qui font de la solidarité une priorité.

    Présentation succincte de nos intervenantes :

    Anne Dubreil, mariée, 3 enfants, animatrice permanente fédérale pour le CMR 28, professeur de voix, et dans l’EAD (Équipe d’aumônerie diversifiée) du MRJC depuis 2008, c’est dans ce cadre qu’elle a suivi l’année de formation rurale sur la Doctrine Sociale de l’Église.

    Brigitte Bécard, mariée, 4 enfants, pharmacien, Déléguée Épiscopale à la solidarité, impliquée de nombreuses années au Secours Catholique.

    La Doctrine Sociale de l’Église (ou Pensée sociale de l’Église)
    Anne Dubreil

    Le Compendium (Un compendium est typiquement un abrégé ou un condensé, sous la forme d’une compilation, d’un corpus de connaissances) rédigé en 2004 par le Conseil Pontifical Justice & Paix , regroupe tout ce qui concerne les encycliques (lettres écrites aux catholiques par le Pape) depuis Léon XIII jusqu’à Benoît XVI.

    Ce qui fonde la Doctrine     :

    la charité (du grec « agapè ») qui désigne tout ce à quoi l’homme est appelé, mais elle est devenue strictement caritative soignant les effets et non les causes. L’évolution a donc été d’associer charité à justice puis à solidarité (la solidarité étant la charité sociale).

    Comment peut-on lire cette Pensée Sociale de l’Église ?

    Il faut garder à l’esprit que cette parole est une proposition et non une obligation. Elle propose des principes éthiques et moraux. C’est un outil de sciences sociales qui s’appuie sur la Bible et a évolué au fil du temps (d’où une possible contradiction entre les textes).

    Les objectifs qu’il recouvre sont :

    rappeler au monde les problèmes sociaux

    donner des critères de jugement

    donner des principes d’action

    Ses objectifs sont basés sur les deux piliers que sont :

    * la dignité inaliénable de l’homme

    qui vient du fait que Jésus est Dieu fait homme et que dans la Genèse l’homme a été créé à l’image de Dieu, il y a donc du divin en chaque être humain.

    * la notion de Bien commun

    qui n’est pas l’intérêt général mais le fait que les fruits de la Terre sont à tous. Éducation, logement, soins matériels et non matériels doivent être à la portée de tous.

    La Bible est toujours le premier référent.

    Les 5 grands principes fondamentaux énoncés dans la Pensée Sociale de l’Église :

    * la destination universelle des biens

    Tout n’appartient pas à tous, il faut cultiver une vision de l’économie qui ne perde de vue ni l’origine ni la destination de ces biens

    * l’option préférentielle pour les pauvres

    Chaque décision devrait être pensée par rapport aux pauvres

    * la subsidiarité

    Les hommes doivent collaborer entre eux dans tous les domaines et à tous les niveaux. Cela implique de favoriser la participation des plus défavorisés.

    * la participation

    Cette notion est une notion communautaire, l’homme est en relation avec autrui, c’est un être social. La société civile doit avoir un rôle.
    La DSE est à l’origine de la naissance des mouvements d’action catholique.

    *la solidarité

    la solidarité signifie « se tenir ensemble », cela implique d’avoir de la sollicitude à l’égard de chacun, une responsabilité collective du regard sur l’autre et un devoir d’humilité.

    Les clés de lecture de la DSE :

    On doit toujours garder à l’esprit :

    * la situation dans le monde au moment où l’encyclique est publiée,

    * la situation de l’église au moment où l’encyclique est publiée,

    * la personnalité du Pape au moment où l’encyclique est publiée.

    Le concret de la DSE :

    Intelligence dans l’analyse de la situation présente,

    Intelligence pour pointer les enjeux,

    Intelligence pour discerner les nécessités de changement.

    La DSE
    c’est partager l’amour dont Dieu est la Source. Plus qu’un impératif elle se fait invitation.

    La solidarité

    Brigitte Bécard

    Pour parler de Solidarité, il ne faut pas oublier la dignité inaliénable de la personne humaine, c’est à dire qu’il y a une part de divin en chacun.
    La solidarité entraîne une co-responsabilité : se sentir tous responsables de tous.

    Il ne s’agit pas de « faire charité » mais de faire alliance, de considérer les plus faibles pour en faire des partenaires.

    L’option préférentielle pour les plus pauvres permet de voir que plus l’homme est grand plus Dieu est grand.

    Le véritable accompagnement des personnes en exclusion est de les aider à rejoindre la communauté. Par delà la solidarité, la fraternité est une relation proche où l’on reconnaît l’autre comme frère ou sœur. Au contraire du sens anglo-saxon de « fraternity », il ne s’agit pas d’un club fermé mais de quelque chose qui s’incarne et qui se crée avec beaucoup d’humilité où chacun va trouver sa place avec sa propre histoire dans le respect des différences et l’ouverture au monde.
    C’est une démarche active d’attention au plus faible à ceux qui n’ont pas la parole.
    Les fraternités sociales ont pour but de recréer le lien social.

    Pour les Chrétiens la fraternité prend son sens dans la fait que nous soyons tous fils et filles du même Père, et si l’on est fils, l’on est frères.
    La dimension horizontale de la croix est obligatoire : le lien vertical à Dieu ne peut exister sans le lien horizontal aux autres, nous sommes tous frères.
    C’est pourquoi on se doit de réintroduire de l’Espérance dans le « vivre ensemble », la solitude est une des pauvretés les plus profondes.

    Des exemples concrets :

    * A Bergerac, des mamies font garderie pour libérer un peu de temps à des mères de familles et en contre-partie les mères aidées rendent des services et créent du lien avec ces personnes plus âgées.

    * A Bordeaux, la Parentèle est un lieu où des familles réfléchissent ensemble à la parentalité.

    * La « Fête des voisins » est devenue dans certains endroit un lieu de solidarité pour le quartier.

    * Les jardins partagés sont aussi un exemple de fraternité où les gens sont à égalité.

    * Sur le plateau de Mille vaches, des bénévoles se relaient auprès des personnes isolées.


    En Touraine :

    * Dans la Paroisse de Tours, tous les lundis, des rencontres fraternelles sont organisées pour échanger, apprendre le français, faire connaissance.

    * A Tours, Descartes et Loches, existent de petites fraternités de vie qui regroupent des femmes seules en difficulté, et en parallèle la démarche s’effectue également en Centrafrique. Des témoins sont venus pour partager, sans notion d’aide, juste une relation d’échange, pour changer le regard par la rencontre.

    * Les voyages de l’Espérance du Secours Catholique consistent à préparer un voyage de 4 ou 5 jours à Lourdes avec 6 mois de préparation où chacun a la parole et où règne une mixité sociale et générationnelle.

    * En paroisses, il existe aussi une multitude d’expériences de « tables ouvertes »


    Diaconia 2013

    L’objectif est de redire à chaque Chrétien qu’il doit servir la fraternité car le Christ s’est mis au service du plus pauvre.

    C’est une invitation à vivre la relation différemment, comme une expérience de type sacramentelle.
    Cette démarche est appelée à se faire publique et politique pour lutter et se mobiliser contre les logiques dominantes de ce monde, jusqu’à nos frères qui ne sont pas chrétiens.

    Le 11 novembre seront remis aux doyens le livre blanc des fragilités et le livre blanc des merveilles qui seront remplis pour une journée diocésaine le 13 mai pour célébrer tout ce qui a été trouvé.

    Un second temps liera diaconie et parole pour aller à la rencontre car les pauvres nous évangélisent lorsque l’on partage la Bonne Nouvelle avec eux.