« Partager plus pour vivre plus »
Une proposition de réflexion et d’actions pour les membres du CMR.
Une nouvelle dynamique pour le mouvement
De 10h à 17h
A la Cité Paroissiale d’Aire-sur-la-Lys
Auberge espagnole
Carrefours, échanges en grand groupe, temps spirituel
Vacances formation de Moselle :
Le bonheur est dans la crise !
Un chemin de transformation
Le combat de notre mouvement pour faire advenir une société bonne où chaque personne pourra vivre dans la dignité ne peut – et ne doit – pas être mené seul. Cette lutte contre toutes les formes de déshumanisation se fait à travers de multiples réseaux, de partenariats construits, issus de la société civile ou de l’Église.
Cette culture du « faire ensemble » ne se contente ni de déclarations d’intention, ni de manifestations unitaires, mais procède avant tout de la multiplicité d’expériences concrètes, d’agir quotidiens et des différents engagements au cœur même de nos communautés territoriales.
Il ne s’agit, ni d’imposer une conception du monde, ni une idéologie, mais de se « coltiner » un pluralisme de convictions, de négocier des compromis (non pas des compromissions), en vue de la co-construction d’une société juste et fraternelle.
« Partager plus », c’est se faire proche, vivre l’alliance avec ceux qui aujourd’hui n’ont pas accès au minimum vital, qui aspirent à passer de la misère à la dignité, en s’inscrivant dans une démarche de projet familial, professionnel et sociétal. Notre histoire humaine est riche de ces hommes et de ces femmes, qui ont fait le choix de la compassion et qui ont rejoint les petits, les exclus de la société, non par des assistanats confortables, mais par des compagnonnages vécus avec les blessés de la vie.
« La vie quotidienne avec les plus pauvres est un peu différente de celle que l’on rencontre dans les livres et les romans. Il faut tenir le cap pour pouvoir être soi-même et pour que les gens vous croient et vous fassent confiance. C’est seulement quand il y a cette confiance que vous pouvez instaurer une relation authentique et sincère avec les gens au milieu desquels vous vivez. » Voilà, pour conclure, ce que nous dit le Père Pedro (1) comme programme d’actions à contre-courant de notre société libérale du « toujours plus pour quelques-uns » (niches fiscales et paradis fiscaux…).
En prenant le parti du plus petit et du faible, notre mouvement est entré en campagne électorale. Riche des initiatives solidaires vécues dans nos équipes, nous allons interpeller les candidats des prochaines élections, pour les inciter à prendre un certain nombre d’orientations qui soient tournées en priorité vers les plus pauvres, les demandeurs d’emploi, les migrants, donc profitables à tous les citoyens. A nous d’être contagieux sur notre thème d’année : partager plus pour vivre plus !
Claude Chevassu
Administrateur national, CMR du Jura
(1) Le Père Pedro a fondé plusieurs villages à Madagascar, donnant travail, éducation et logement à près de 20 000 personnes.
Vie du mouvement : On recherche accompagnateurs d’équipe
Éditorial : Un chemin de transformation
DOSSIER :
• Flash
• Dans le monde rural
• Partenaires de réseaux solidaires
• Débattre : En amont des élections, interpellons les candidat(e)s !
Coup de cœur
Initiatives : Semences et brevets : le CMR en première ligne
Partenaires : La Terre nous est confiée, ne la bradons pas !
Méditation : Noël 2011
Le CMR invite au débat en signant avec le collectif PAC 2013 une tribune en faveur d’une politique agricole européenne 2014-2020 qui aille plus loin qu’un « verdissement de façade » (« green washing »), qui, parce qu’elle n’a su préserver ni l’emploi ni l’environnement, ose rompre avec les erreurs des 20 dernières années.
Nous invitons à dépasser l’approche binaire peu nuancée du début du texte. La réalité du monde agricole est bien plus diverse, complexe qu’un partage entre deux camps bien séparés.
Ce texte est un positionnement politique, au sens d’une vision de l’avenir que nous voulons mettre en avant. La nouvelle PAC laissera-t-elle continuer un système qui refuse de regarder en face ses effets négatifs et ses impasses, ou sera-t-elle le point d’appui pour un changement nécessaire vers un monde où chacun puisse manger à sa faim, dans un environnement préservé ?
Ce texte, publié le 12 septembre dans La Tribune, est d’une forte actualité à la veille de la présentation des projets législatifs de la PAC 2014-2020.
Pour lire le texte, cliquez ici.
Le 11 septembre, le CMR 79 a organisé une randonnée-découverte de 5 kms à Boismé. Une quarantaine de personnes ont répondu à l’invitation, malgré une météo maussade.
Après un accueil très convivial, où chacun a pu échanger avec les autres randonneurs, le groupe s’est mis en route vers le Bois Rocard. C’est tout d’abord la Seconde Guerre Mondiale qui a été évoquée lorsque le groupe est passé près d’un lieu de parachutage d’armes pour la Résistance.
La stèle qui indique le parachutage d’armes
Un second arrêt, au cœur du Bois Rocard, a permis d’évoquer la guerre légitimiste. Une stèle marque en effet le lieu où le 28 juin 1832 Louis Racaud a été tué et où Louis de La Rochejaquelein a été blessé.
Le groupe devant la stèle du Bois Rocard
Tout commence lors des Trois Glorieuses les 27, 28 et 29 juillet 1830, lorsque le peuple se soulève contre Charles X qui cherche à revenir à une monarchie traditionnelle. Charles X abdique et Louis Philippe prend le pouvoir. Pour certains, ce Louis Philippe qui règne désormais en France n’est qu’un usurpateur ; le vrai roi légitime est le duc de Bordeaux, le futur Henri V. Les partisans de Henri V vont donc être appelés légitimistes. Plusieurs membres de la famille de la Rochejaquelein sont députés légitimistes. Le 28 juin 1832, Louis de la Rochejaquelein est poursuivi à Boismé par les factions de Louis Philippe. Après un échange de tirs, il sera blessé et son garde du corps Louis Pierre Racaud, mortellement blessé. La stèle a donc pour but de commémorer cet évènement.
Pour l’apéro, les randonneurs rejoints par d’autres personnes se sont retrouvés au plan d’eau de Boismé.
André-Hubert Clisson, raconte l’histoire des dissidents….
Là une intervention d’André-Hubert Clisson sur les dissidents a été faite puisque Boismé a été une paroisse dissidente. L’origine se trouve dans la politique religieuse de Napoléon Bonaparte qui ayant besoin de la paix religieuse, signe en 1801, un Concordat qui met fin à l’anarchie qui règne depuis la Révolution française dans l’Église de France, partagée entre prêtres constitutionnels et prêtres insermentés ou réfractaires.
Certains villages refusent le concordat et s’opposent à plusieurs changements induits par ce concordat : Citons :
L’intégration des curés constitutionnels dans le clergé.
La réduction des fêtes d’obligation et des jours chômés, passant d’environ trente avant la Révolution à quatre seulement.
La bénédiction nuptiale donnée après le passage par le mariage à la mairie.
Des prêtres prennent la tête de ce mouvement anticoncordataire dont Pierre Texier curé de Courlay. En 1819, la Petite église du nord Deux-Sèvres, sur les conseils de son ancien évêque, exilé en Espagne, est proche d’accepter le Concordat ; finalement seul Boismé se rendra au cours de la messe de minuit le 25 décembre 1819. La région de Courlay demeurera dans la dissidence, construisant alors un lieu de culte et
observant jusqu’à nos jours les pratiques religieuses d’avant le Concordat.
Après cette intervention passionnante, un pique-nique a été partagé. L’après-midi les visites du bourg de Boismé et du Moulin des Guittérières ont été organisées.
Un dimanche sous le signe du partage, de la convivialité et de la découverte qui a été très apprécié.
Notre rencontre de démarrage étant cette année un temps de formation reliant notre thème d’année CMR aux orientations diocésaines, le temps va nous manquer pour faire le tour de ce qui s’est vécu dans l’année dans nos équipes…
Les vacances-formation 2011 du CMR se sont déroulées au lycée agricole de Courcelles-Chaussy, en Moselle. 120 personnes y ont participé, venus des 4 coins de la France…
Nous vous en proposons un compte rendu synthétique de 16 pages, avec les synthèses quotidiennes complètes du fil rouge Christine Gilbert et les interventions suivantes :
• Dans les plis de la crise, par Jean-Yves Trépos, sociologue
• L’épargne, par Gérard Neige, correspondant SIDI (Solidarité Internationale pour le Développement et l’Investissement)
• Impôts, État, protection et justice sociales, par Christian Casals, permanent national du CMR
• La dimension collective du bonheur – Rôle du politique, par Michel Dinet, président de l’Observatoire national De l’Action Sociale décentralisée, président du conseil général de Meurthe et Moselle
• La dimension collective du bonheur – Rôle du citoyen, par Salvatore La Rocca, président du COJEP (Carrefour lorrain des Organisations de jeunesse et d’Education Populaire), président de Culture et Liberté
• Il était une foi le bonheur, par Jean-Yves Baziou, théologien
• Le bonheur n’est pas à vendre, par Fabien Faul, théologien
Enfin, un compte rendu de la table-ronde de clôture réunissant des créateurs de liens.
Tous ces textes sont à télécharger en cliquant sur les icônes ci-dessous :